Há dois mil anos, um escravo careca e aleijado começou a falar nas tabernas de Roma. Sua "teoria das duas alças" moldou a psicologia moderna.
Acima de tudo, porque o mundo deles era muito parecido com o nosso. Parecido demais.
Há dois mil anos, os ensinamentos do filósofo estoico Epicteto, registrados por seu discípulo Arriano, lançaram as bases que viriam a moldar a psicoterapia moderna. Sua célebre "teoria das duas alças", metáfora inspirada na cerâmica, defende que não devemos reagir à injustiça com resignação ou passividade, mas sim reformular nossa relação com as adversidades, escolhendo encará-las pela perspectiva que nos torna capazes de lidar com elas e superar os conflitos de forma construtiva.
Estamos no primeiro terço do século II d.C., e o que vemos é um menino de Nicomédia anotando obsessivamente tudo o que um velho frágil, calvo e meio aleijado diz. Arriano não sabe, mas essas anotações, que só virão à luz em 135 d.C., jamais serão esquecidas.
Alguns chamam isso de "sabedoria perene" e, de fato, muitas de suas ideias ajudaram a dar origem, 2.000 anos depois, a conceitos como a psicoterapia moderna. É realmente surpreendente. Afinal, em muitas partes do Enchiridion, eles passam a maior parte do tempo falando sobre cerâmica.
Vasos, por exemplo
Na seção 43, pode-se ler que "Tudo tem duas alças, uma pela qual pode ser carregado e outra pela qual não pode. Se teu irmão agir injustamente, não tomes a questão pela alça da injustiça (pois por ela não se pode carregar), mas pela outra: que ele é teu irmão, a quem criaste juntos."
Uma filosofia sempre à beira do ridículo
Refiro-me ao vaso de Epicteto porque, nestes tempos de "estoicismo popular", a teoria das duas alças é quase sempre mal interpretada. A ideia central de Epicteto, o velho filósofo coxo mencionado no início deste artigo, não se trata de resignação, de negar a injustiça ou de dar de ombros diante dela. O ponto essencial é "reformular nossa relação com ela" para sermos capazes de lidar com ela.
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