O Passinho do Jamal ultrapassou as fronteiras de Pernambuco e se transformou em um fenômeno das redes sociais, chegando a artistas, jogadores de futebol e até outros países. O sucesso, porém, também colocou em evidência uma disputa envolvendo os créditos pela criação da coreografia.
O embate ganhou força depois que Jamal da Capital, nome artístico do recifense Romero Silva Oliveira Junior, criticou o influenciador carioca Arthur Lima por publicações relacionadas ao passinho. Jamal afirma ser o criador da dança e passou a cobrar publicamente o devido reconhecimento.
Afinal, quem criou o Passinho do Jamal?
O passinho nasceu em Santo Amaro, no Recife, a partir da cultura do brega funk e dos chamados "muvucões", encontros de dança populares nas periferias pernambucanas.
Jamal contou que se inspirou em movimentos já realizados em passinhos antigos, nos quais os pés se deslocavam de um lado para o outro. A inovação foi combinar essa base com movimentos sincronizados dos braços, criando a sequência que posteriormente ganhou seu nome.
A coreografia foi desenvolvida por Jamal ao lado de amigos de infância, com participação de Eo Chapa, e acabou fortemente associada ao brega funk Toma Botada. Antes da fama, Jamal chegou a trabalhar como entregador de água, enquanto Eo Chapa era servente de pedreiro.
A dança começou como uma brincadeira, mas ganhou força nas redes sociais e passou a ser reproduzida muito além de Pernambuco.
Como começou a polêmica com Arthur Lima?
A discussão ganhou um novo capítulo quando Arthur Lima publicou um vídeo reagindo a estudantes de uma escola da Tailândia fazendo o passinho. A repercussão levou internautas a acusarem o influenciador de se beneficiar da popularidade da coreografia sem deixar suficientemente clara sua origem.
Jamal então apareceu nos comentários para reivindicar a autoria e, posteriormente, fez um desabafo nas redes sociais. O pernambucano afirmou que não se incomoda com outras pessoas reproduzindo a dança — sua insatisfação estaria na falta de créditos e na possibilidade de o público associar a criação a outra pessoa.
O artista também questionou o uso comercial do passinho por influenciadores e marcas sem que seu criador seja chamado para participar das ações ou receba retorno financeiro e de visibilidade.
O que Arthur Lima diz?
Arthur Lima rebateu as acusações e negou ter afirmado ser o criador do Passinho do Jamal.
Segundo o influenciador, sua intenção ao publicar o vídeo era apenas comemorar o fato de a dança ter chegado ao exterior. Arthur argumentou ainda que ajudou a divulgar o passinho fora do Brasil e que passou a ser reconhecido pela coreografia em diferentes lugares.
Ele também afirmou que já havia publicado conteúdo esclarecendo que não era o criador e marcando Jamal, além de dizer que chegou a cogitar uma gravação com o pernambucano.
Jamal diz que não quer impedir ninguém de dançar
Apesar do embate, Jamal deixou claro que a discussão não é sobre proibir outras pessoas de reproduzirem a coreografia.
O ponto central, segundo ele, é o reconhecimento da autoria. O pernambucano acusou Arthur de associar sua imagem ao passinho de uma forma que poderia levar parte do público a acreditar que a dança havia sido criada pelo influenciador.
Jamal também sinalizou que estaria disposto a encerrar a discussão e até gravar um vídeo com Arthur, desde que sua autoria fosse reconhecida publicamente.
Do Recife para o mundo
A discussão ganhou ainda mais repercussão justamente pela dimensão alcançada pelo Passinho do Jamal. A coreografia deixou as ruas de Santo Amaro e passou a circular internacionalmente.
A dança já foi reproduzida por nomes como Endrick, Lamine Yamal e jogadores da seleção de Cabo Verde, além de artistas ligados ao K-pop. Também chegou a países como Filipinas e Tailândia.
Para Jamal, essa projeção torna o reconhecimento ainda mais importante. Em entrevista ao Diario de Pernambuco, antes do auge da atual polêmica, ele já havia demonstrado preocupação com pessoas atribuindo a dança a outro influenciador e resumiu sua reivindicação: queria poder usufruir daquilo que criou.
Mais do que uma disputa entre influenciadores, o caso colocou em discussão um problema recorrente na cultura digital: como garantir crédito e reconhecimento aos criadores de manifestações que nascem nas periferias e se tornam fenômenos globais nas redes sociais.
