Estandartes de Mestre-Sala e Porta-Bandeira vão para duas escolas: conheça a origem do casal que simboliza as agremiações

Por: Redação Flipar / Flipar

18 fev 2026 - 13h08

(atualizado às 13h18)

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O Estandarte de Ouro concedido pela jornal O Globo premiou o mestre-sala de uma escola e a porta-bandeira de outra em 2026. Julinho, da Viradouro, conquistou os jurados pela técnica e leveza na apresentação.
Foto: Eduardo Hollanda FlickR Rio Carnaval / Flipar

O Estandarte de Ouro concedido pela jornal O Globo premiou o mestre-sala de uma escola e a porta-bandeira de outra em 2026. Julinho, da Viradouro, conquistou os jurados pela técnica e leveza na apresentação.
Foto: Eduardo Hollanda FlickR Rio Carnaval / Flipar
Já a Mangueira teve a melhor porta-bandeira na avaliação dos críticos do jornal O Globo. Cintya Santos, da tradicional verde e rosa, deu show com equilíbrio, graça e criatividade.
Foto: Eduardo Hollanda FlickR Rio Carnaval / Flipar
O casal de mestre-sala e porta-bandeira tem a responsabilidade de seguir uma tradição do mundo do samba e defender o pavilhão da agremiação que representa. Veja a história.
Foto: Reprodução Arquivo Nacional / Flipar
As escolas de samba nasceram a partir do rancho carnavalesco. Em 1893, foi criado o “Rei de Ouros”, por Hilário Jovino Ferreira. Ele apresentou novidades como o enredo, personagens como o casal de mestre-sala e porta-bandeira e o uso de instrumentos de cordas e de sopro.
Foto: Reprodução Portela / Flipar
Filho de escravos libertos, Hilário Jovino Ferreira nasceu na Bahia, no ano de 1855. Chegou ao Rio em 1872 e por lá contribuiu para levar o samba à então capital do país. Fundou o “Rei de Ouros”, que popularizou os ranchos carnavalescos a ajudou na criação do mestre-sala e porta-bandeira, sendo o primeiro a exercer tal função.
Foto: Domínio Público/Wikimédia Commons / Flipar
Nos anos seguintes, em 1929, o primeiro concurso de sambas, realizado na casa de Zé Espinguela, onde saiu vencedor o Conjunto Oswaldo Cruz, e do qual também participaram a Mangueira e a Deixa Falar.
Foto: Divulgação / Flipar
Entre 1930 e 1932, o periódico Mundo Sportivo, de propriedade do jornalista Mário Filho (irmão do dramaturgo Nelson Rodrigues), decidiu organizar o primeiro Desfile de Escolas de Samba, na Praça Onze. O jornal, inaugurado no ano anterior por Mário Filho, com o término do campeonato de futebol, estava sem assunto e perdia leitores. O jornalista Carlos Pimentel teve a ideia dos desfiles.
Foto: Reprodução do Instagram @imperatrizleopoldinenseoficial / Flipar
A tradição do casal de mestre-sala e porta-bandeira foi herdada dos antigos ranchos, que possuíam os famosos balizas e porta-estandartes, encarregados de defenderem o símbolo da associação. A dança dos balizas evoluiu para gingados e rodopios do casal que detém o pavilhão.
Foto: Divulgação Liga SP / Flipar
De acordo com Ilclemar Nunes, em “Mestre-sala e Porta-bandeira, meneios e mesuras”, as origens da dança remontam ao ritual das meninas-moças africanas, que se preparavam para o casamento, e dos rapazes-guerreiros, que as cortejavam dançando.
Foto: Divulgação Liga SP / Flipar
Por outro lado, outras pesquisas apontam que a origem se encontra no Brasil Colônia, nas festas populares ou no sepultamento de negros importantes. As tribos africanas eram identificadas por panos coloridos presos na ponta de paus, formando uma espécie de bandeira nessas ocasiões.
Foto: Agência Brasil / Flipar
Nos ranchos, eram comuns os “roubos” do símbolo máximo de cada grupo de membros dessas associações, o porta-estandarte. Essa figura também é associada ao gingado dos capoeiras, que escondiam em seus tradicionais leques uma afiada navalha para auxiliá-lo na proteção ao pavilhão.
Foto: Agência Brasil / Flipar
Por motivos de segurança, no início do século XX, homens eram responsáveis por carregar os estandartes dos ranchos, algo semelhante ao comportamento dos guardas militares. Isso faz com que muitos pesquisadores apontem um homem como o primeiro a exercer o cargo de porta-bandeira – Ubaldo, da Portela.
Foto: Divulgação Riotur / Flipar
O concurso de escolas de samba começou a despontar e com ele homens e mulheres passaram a ter seus locais definidos. De um lado o mestre-sala deveria cortejar com garbo elegância, enquanto do outro, a porta-bandeira deveria carregar o pavilhão com leveza e muita dança.
Foto: Henrique Boney/Wikimédia Commons / Flipar
O julgamento de mestre-sala e porta-bandeira começou a fazer parte do regulamento a partir de 1938, quando era levada em consideração apenas a fantasia. A dança, porém, começou a ser julgada somente em 1958. Atualmente, é um quesito importante para a conquista do tão sonhado campeonato.
Foto: Flickr Diego Araújo / Flipar
A vestimenta é composta por perucas, tiaras, coroas, luvas, saia longa e de larga volta. As roupas possuem faisões, strasses, plumas, miçangas, acetato, canutilhos, paetês, vime, espuma, luzes de LED, entre outros tipos de materiais.
Foto: Divulgação / Flipar
Anteriormente, era comum a referência à vestimenta da corte do século XIX, mas, hoje em dia, o enredo da escola passou a influenciar a construção do que se veste. Dessa forma, a fantasia do casal ganhou novas possibilidades de adereços, formatos e recursos materiais.
Foto: Renata Barros/Wikimédia Commons / Flipar
Com o passar dos anos, portanto, o casal passou a utilizar fantasias com ligação direta ao enredo. Eles fazem parte da história que está sendo contada e os materiais variam de acordo com os temas de cada escola, assim como as cores. Um exemplo é a Viradouro, campeã de 2024, que falou sobre o culto ao Vodum Serpente e trouxe a roupa do casal nas cores do animal retratado.
Foto: Flickr Dhavid Normando / Flipar
O casal tem uma série de passos que podem ser utilizados e muitos têm focado também em coreografias, mas sem deixar o bailado tradicional de lado. Alguns deles são o maneio, meia-volta, giro completo, torneado, mensura, aviãozinho, cruzado, voleio, corrupio, patinete e abano, balanço, pega de mão, meio-sapateado e apresentação da bandeira.
Foto: Reprodução Youtube / Flipar
O mestre-sala possui a função de cortejar a porta-bandeira, além de mostrar e proteger, com orgulho, a bandeira de sua escola de samba. A porta-bandeira, por sua vez, tem a função de carregar e exibir a bandeira da escola, conduzindo-a com gestos leves, graciosos e de reverência.
Foto: Raphael David/Riotur / Flipar
O quesito referente ao casal de Mestre-Sala e Porta-Bandeira é avaliado quanto à adequação da roupa para a dança. Além disso, os jurados procuram identificar beleza e bom gosto. A fantasia deve estar de acordo com o enredo é adequada para que o casal possa fazer sua dança com fluidez e leveza.
Foto: Flickr Maíra Menequini / Flipar
Os jurados devem observar o bailado, que deve ser no ritmo do samba, com graça, leveza e harmonia entre o casal. Muitos deles estão arriscando algumas coreografias referentes ao enredo, mas sem perder a concepção do quesito, de guardar e apresentar o pavilhão da escola.
Foto: Marco Antonio Cavalcanti/Riotur / Flipar
Erros na dança, assim como deixar enrolar a bandeira no giro podem tirar décimos importantes. O casal jamais pode ficar de costas um para o outro ou errar a pegada na bandeira. Um dos erros mais grosseiros de uma porta-bandeira é tocar com o pavilhão no chão da pista, visto que sua função também é protegê-lo e apresentá-lo ao público.
Foto: Tata Barreto/Riotur / Flipar
Muitas escolas possuem projetos voltados à formação de novos mestre-salas e porta-bandeiras. Além disso, existem as agremiações mirins, que são recheadas de crianças e adolescentes que aprendem determinado segmento e representam o futuro das escolas de samba, que jamais irão morrer e sempre levarão cultura e projetos sociais às suas comunidades.
Foto: Marco Antonio Cavalcanti/Riotur / Flipar

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