De Kaká ao rumor com Endrick: a fé de jogadores e o diabo do escudo
O estafe do atacante negou a veracidade da resistência ao Milan por questão religiosa, mas casos semelhantes já ocorreram no futebol
Rumores de que o evangélico Endrick recusaria o Milan devido ao mascote de diabo reavivaram debates sobre fé no futebol. Embora desmentido, o caso reflete precedentes históricos: Kaká atuou no próprio clube italiano exibindo lemas a Jesus; Jorginho tentou alterar o diabo do America-RJ; e De Ávila tapava o símbolo do América de Cali com esparadrapo por superstição. O dilema também ultrapassa o cristianismo, como quando clérigos muçulmanos desaconselharam o escudo do Manchester United.
Religião e futebol voltaram a se misturar nesta semana, após o "Corriere dello Sport", da Itália, publicar que Endrick, atacante evangélico do Real Madrid, resistiria a uma transferência ao Milan devido ao mascote e apelido de "O Diabo". Apesar da negativa do estafe do atleta aos rumores, o episódio devolveu um dilema que a modalidade conhece há décadas.
Endrick tem 20 anos e fala de Deus com naturalidade. Depois de marcar pela Liga dos Campeões, ao comentar a possibilidade de deixar o Real Madrid em janeiro, resumiu o próprio futuro em uma frase: "Fica nas mãos de Deus, vivo o dia a dia". A tese do mascote, porém, não resiste aos bastidores.
Inclusive, o próprio veículo noticiou, em agosto, um sinal verde de Endrick ao Milan, por empréstimo. No entanto, a operação teria travado por decisão de José Mourinho. A decisão do atleta contradiz os rumores mais recente, mas casos semelhantes já ocorreram no passado.
Chuva em San Siro
O precedente mais conhecido é brasileiro e vestiu a mesma camisa. Em maio de 2004, o Milan garantiu o título italiano diante da Roma em um gol de Shevchenko, de cabeça, e assistência de Kaká. O brasileiro, também evangélico, exibiu uma camiseta branca escrito "eu pertenço a Jesus" durante a comemoração.
O clube pelo qual ele festejava atende pelo apelido de "O Diabo" desde a origem. Segundo a tradição rossonera, o inglês Herbert Kilpin, primeiro capitão, anunciou em dezembro de 1899 que formaria uma equipe de diabos, vestida com o vermelho do fogo e o preto do medo destinado aos adversários.
Em 1979, o apelido ganhou o desenho de um diabinho vermelho, o Diavoletto, que serviu de emblema até 1986. O mascote de hoje, Milanello, também é um diabinho.
Tentativa de mudança
No Brasil, há o caso de quando Jorginho, campeão mundial em 1994 e evangélico, voltou ao America, clube que o revelou, para treinar o time entre 2005 e 2006. A Goal noticiou à época que o ex-jogador tentou, sem sucesso, banir o diabo, mascote histórico do clube. Inclusive, ele teria sugerido uma águia em seu lugar e advertido a diretoria que a agremiação poderia sofrer uma "maldição".
A proposta não vingou, e relatos posteriores divergem sobre a figura. Há quem diga que ele sugeriu um anjo no lugar da águia. Ainda em 2006, Jorginho deixou o clube para integrar a comissão técnica da Seleção Brasileira. O diabo ficou.
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Libertadores da América
Em 1995, depois de um período de jejum, Anthony de Ávila, maior goleador da história do América de Cali, passou a cobrir com esparadrapo o diabo do escudo. À revista oficial do clube, naquele ano, contou que carregava sempre as imagens da Milagrosa e do Divino Niño e que vinha orando constantemente.
"Na minha camisa não vou ter uma imagem satânica", afirmou.
Esse gesto de devoção e superstição ecoou no elenco, com imagens de titulares com o emblema encoberto durante jogos da Libertadores, no estádio Pascual Guerrero. Apelidado de "O Diabo", o boliviano Marco Etcheverry aderiu ao movimento, que contou com apoio do técnico Diego Umáña.
No ano seguinte, De Ávila disputou as duas partidas da final da Libertadores contra o River Plate com o escudo tapado. Em Cali, marcou o gol da vitória por 1 a 0. A equipe, porém, sofreu a virada em Buenos Aires, perdeu por 2 a 0, e ficou com o vice.
Depois de outras tentativas frustradas para mudar o escudo, a mais recente, em 2019, durou um dia. Em janeiro, o clube apresentou junto à Umbro um escudo em que o diabo cedia lugar a uma letra A e ao ano de fundação, em 1927. Ricardo Pérez, porém, negou à rádio LaFM qualquer motivação religiosa. A torcida reagiu contrária a uma mudança, e no dia seguinte a diretoria manteve o escudo oficial.
Além do cristianismo
Os conflitos entre convicções religiosas no esporte não se restringe aos cristãos. Em julho de 2010, por exemplo, clérigos muçulmanos da Malásia recomendaram que fiéis evitassem a camisa do Manchester United. O motivo? Justamente o escudo. Diante da repercussão, o mufti do Estado de Perak, Harussani Zakaria, declarou à "Associated Press" que tais uniformes transmitiam valores equivocados, mas descartou proibição.
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