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Já se passaram 20 séculos e Sêneca continua tendo razão: 'Alheio é tudo aquilo que nos desperta desejo'

O antídoto contra a vontade constante de comprar foi encontrado por um romano há dois mil anos. Desde então, a filosofia e a psicologia não deixaram de lhe dar razão

9 out 2026 - 13h27
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Resumo
Diante do consumo desenfreado gerado pelas redes sociais e pelo capitalismo atual, a autora reflete sobre como as necessidades modernas são artificialmente criadas por estímulos externos. Esse cenário valida o estoicismo de Sêneca, que há vinte séculos já alertava que apenas o tempo nos pertence e que todo desejo material é alheio, tratando-se de uma carência emprestada que nunca nos satisfaz plenamente.
Já se passaram 20 séculos e Sêneca continua tendo razão: ‘Alheio é tudo aquilo que nos desperta desejo’.
Já se passaram 20 séculos e Sêneca continua tendo razão: ‘Alheio é tudo aquilo que nos desperta desejo’.
Foto: Divulgação, Paramount Pictures / Purepeople

Outro dia, sentada no sofá e absorvida por uma rolagem infinita em que não paravam de aparecer anúncios, me perguntei quando tinha sido a última vez que havia comprado algo por uma necessidade real.

Eu precisava daquele sérum ou apenas me deixei levar pelas dezenas de vídeos do TikTok que diziam que ele funcionava? E aqueles tênis: eu precisava deles ou apenas os queria? 

Toda vez que pego o celular, surge uma necessidade que cinco minutos antes eu não tinha. E percebi que essa falta não nasce de mim, mas dos estímulos que me cercam.

"Todas as coisas, Lucílio, na verdade nos são alheias; só o tempo é nosso", escrevia o filósofo Sêneca em suas "Cartas a Lucílio". 

Qualquer bem material pode desaparecer da nossa vida a qualquer momento, e o curioso é que nem mesmo o desejo de ter todas essas coisas é nosso.

O mecanismo da insatisfação constante

"Alheio é tudo aquilo que nos desperta desejo", escreveu há vinte séculos. 

Essa frase resume o diagnóstico que o estoicismo faz do consumismo quando a palavra consumismo ainda nem existia e o capitalismo ainda não havia se transformado na engrenagem que move toda a nossa sociedade, como afirma o também filósofo Byung-Chul Han.

Aquilo que desejamos porque vimos outra pessoa usando, porque está na moda ou porque não para de aparecer diante dos nossos olhos, segundo Sêneca, nem sequer nos pertence de verdade quando compramos. Continua sendo um desejo emprestado, que não se satisfaz porque sua origem nunca se esgota.

Por que a satisfação de comprar ...

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