"Santo Forte" traz cultura religiosa de comunidade do Rio de Janeiro
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Uma nova obra sobre a cultura religiosa brasileira chega aos cinemas. Santo Forte, de Eduardo Coutinho, entra em cartaz no dia 19 de novembro, no Espaço Unibanco de Cinema de São Paulo, e traz ao público um documentário sobre a religiosidade de moradores simples de uma favela situada na zona sul do Rio de Janeiro.
A idéia de Santo Forte surgiu de uma pesquisa para uma série de televisão sobre identidades brasileiras que acabou não sendo produzida. O projeto teve início em 5 de outubro de 1997, quando a equipe de cinema entrou na favela Vila Parque da Cidade, situada na Gávea, para filmar os moradores assistindo à missa celebrada pelo Papa no Aterro do Flamengo. Mais tarde, a equipe voltou para descobrir como os moradores viviam e como era a diversidade religiosa local, verdadeira miscelânia de fé e crenças.
Segundo o diretor, as entrevistas captadas na fase de pesquisa do tema, em diversos estados brasileiros, ajudaram a intuir que, independentemente das diferenças regionais, as classes populares possuíam alguns padrões de comportamento religioso semelhante. A partir daí, Eduardo resolveu documentar uma única localidade, fazendo um levantamento da cultura local.
Uma das preocupações de Santo Forte foi a de abordar
pontos comuns entre os personagens, embora o filme retrate católicos, umbandistas, evangélicos, entre outros.
É a partir do depoimento dos moradores de Vila Parque que Eduardo documenta os diversos costumes e crenças.
Além dos personagens reais que falam sobre experiências e vivências, o filme utiliza imagens atuais e de arquivo que, segundo o diretor, servem como alívio visual, provando a veracidade do que foi dito.
O diretor optou por filmar em vídeo, apesar da obra ter sido finalizada em película. Esta decisão possibilitou maior tempo de filmagem, dando aos personagens o tempo necessário para que construíssem seus relatos.
Santo Forte ilustra a religiosidade apenas por depoimentos. Não há registro de rituais, cultos e outros eventos. Cabe ao público buscar no imaginário todas estas representações, apresentadas e difundidas apenas pela crença dos próprios moradores.
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