A pergunta que me consome relativa a qualquer teoria sobre uma vida satisfatória é: A felicidade é um caminho a ser trilhado sozinho, ou podemos construir um pacto social que garanta um futuro mais próspero e promissor para todos?
Entendo e pratico os argumentos que conhecemos: cultivar propósito, trabalhar menos e experimentar mais, fortalecer relações positivas e manter hábitos saudáveis. Contudo, minha pretensão vai além do esforço pessoal: gostaria de vislumbrar um caminho coletivo, capaz de beneficiar a maior quantidade de pessoas possível.
Essa reflexão se acentuou após o talk “Da solidão à conexão: relações que dão sentido à vida”, com a especialista Renata Rivetti, no simpaticíssimo Janela, em Pinheiros. Ela sugeriu que, em um mundo acelerado, é urgente desacelerar e se conectar. “É impossível ser feliz sem presença, sem vínculos profundos, sem propósito”, disse.
Concordo plenamente com a essência da mensagem, mas a questão que coloco toca no cerne do debate filosófico e sociológico sobre o bem-estar: O que é mais importante, a trilha individual (o esforço pessoal) ou a estrutura social (as condições que a sociedade oferece)?
O limite da solução individual
A maioria das palestras e teorias sobre a "ciência da felicidade" tende a se concentrar em ações individuais: Mindfulness, foco nas "pequenas coisas" (o abraço, o café) e a busca por um propósito pessoal, alheio a pressões externas.
Essa perspectiva domina o discurso porque é a mais praticável. É mais fácil e menos ameaçador oferecer ferramentas de autocontrole e autoajuda do que propor uma reforma estrutural na sociedade. Para o indivíduo ansioso, a solução parece estar, convenientemente, ao alcance das próprias mãos.
O problema, evidenciado pela minha experiência como pai de adolescentes, é que essa abordagem se torna um mero curativo. Se a estrutura social (capitalismo, redes sociais, cultura da performance) está gerando ativamente a frustração, pedir que o indivíduo "desacelere" enquanto o sistema exige aceleração constante é, essencialmente, responsabilizar a vítima pelo problema.
O contraste é gritante: a sabedoria dos mais velhos, que viveram em um mundo menos ilusório, choca-se com a ambição de 80% dos jovens por sucesso digital/influência, resultando em uma sociedade dividida entre ansiosos e depressivos. Se a maioria busca uma miragem digital, a causa é social, não puramente individual.
A busca pelo pacto social
Minha busca, portanto, reside em uma solução estrutural. Um pacto social que reconheça que a felicidade plena é inatingível se as condições básicas de bem-estar (segurança, equidade, saúde mental) não estiverem disponíveis para a maioria. Este pacto teria três pilares:
1. Economia do Bem-Estar: Implementar políticas públicas que priorizem o equilíbrio trabalho-vida, a segurança social e a saúde mental acessível sobre o crescimento do PIB a qualquer custo.
2. Regulação Digital: Mitigar as "armadilhas digitais" — a cultura de comparação, a obsessão pela popularidade e a imposição de um padrão irreal de sucesso. Isso exige educação midiática robusta e a regulação de algoritmos que promovem o vício e a divisão social.
3. Redefinição de Sucesso: Promover um movimento cultural (liderado pela mídia e educadores) para resgatar a definição de felicidade e sucesso para a esfera do "ser" (conexão, propósito autêntico, vida cívica), e não apenas do "ter" (influência, dinheiro).
Uma falsa dicotomia
Reconheço que cravar uma resposta absoluta é simplista. A solução mais saudável e sustentável reside na união das duas abordagens, desfazendo a falsa dicotomia:
● Ação Individual é o Motor: Se a pessoa não fizer o trabalho interno de cultivar presença e vínculos, nenhuma mudança social a fará feliz. A felicidade continua sendo, em última análise, um estado interno.
● Estrutura Social é o Campo: No entanto, o indivíduo não pode prosperar se o campo de jogo for tóxico. O pacto social deve ser o esforço para remover os obstáculos sistêmicos à felicidade. O objetivo não é "dar" a felicidade às pessoas, mas sim dar as condições mínimas para que o esforço individual possa, de fato, florescer.
Em defesa dos encontros de reflexão, reforço: as "fórmulas" individuais são válidas, mas insuficientes no combate à epidemia de ansiedade e depressão. A grande sabedoria que o "mais velho" pode passar não é apenas o valor dos bons vínculos, mas a necessidade de lutar por um mundo onde esses vínculos não sejam constantemente sabotados pela pressão digital e econômica. Não basta aprimorar o indivíduo, é preciso aprimorar o sistema.
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