LIVRO: A Tradição do Yoga
Georg Feuerstein
Prefácio: Ken Wilber
Editora Pensamento
Tradução: Marcelo Brandão Cipolla

IV. O YOGA E O OCIDENTE
MODERNO

No nosso esforço pela autocompreensão e pelo crescimento psicoespiritual, temos muito a ganhar da intensificação de nossos contatos com a herança espiritual da Índia. É claro que não precisamos nos converter a nenhum caminho nem precisamos aceitar sem questionamento as idéias e práticas do Yoga. O alerta de C.G. Jung, de que não devemos procurar transplantar as doutrinas orientais para o Ocidente, é verdadeiro num certo nível: não há dúvida de que a simples imitação faz mais mal do que bem. Isso porque, se adotarmos uma idéia e um estilo de vida sem verdadeiramente assimilá-los nas emoções e no intelecto, correremos o risco de levar uma vida falsa. Em outras palavras, sucumbiremos à exterioridade. Não obstante, Jung era pessimista demais quanto à capacidade que as pessoas têm de separar o joio do trigo, ou de aprender a integrar-se mesmo a partir das experiências negativas.

Além disso, sua idéia de que a constituição psíquica dos ocidentais é radicalmente diferente da dos orientais é manifestamente incorreta. Certamente existem diferenças psicológicas entre os ramos oriental e ocidental da família humana - diferenças que se revelam com evidência aos que já viajaram muito e aos que, a negócios, cruzam os grandes divisores de águas culturais que separam o "Oriente" do "Ocidente" e o "Norte" do "Sul". Essas diferenças chegam a ser até muito grandes quando comparamos os orientais de ontem aos ocidentais de hoje, mas não são radicais nem intransponíveis.