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Pode-se questionar o pensamento que focaliza o ser humano como alguém que tem grande liberdade só por ele ter vindo ao mundo dotado de livre-arbítrio. É fácil perceber que assim que o carma se instala, ocorre a imediata perda do livre-arbítrio, ou seja, quanto mais um destino previamente traçado se impõe, menor é a condição de escolha.

A impossibilidade de optar por algo que se deseja muito, assim como a necessidade de enfrentar as situações de perda e dor, entre outras muito graves, demonstram que o livre-arbítrio de cada um está sob um domínio mais amplo e que, na grande maioria das vezes, não oferece grandes condições de esclarecimento: o carma é aquilo que a gente não sabe ou não consegue perceber com clareza. É como uma dor que a gente não sabe bem onde se localiza, é um sentimento de alerta que não é possível perceber de onde vem e nem a que se dirige.

Além dessa realidade, que é bastante perceptível, desde que se preste atenção nela, mais um fator interfere no nosso livre-arbítrio. Só que esse pode ser dominado, superado e impedido de atrapalhar as nossas escolhas. Esse fator diz respeito às nossas tendências, essas sim, completamente subordinadas ao livre-arbítrio de cada um de nós, pois podemos tanto seguir os bons instintos, como aqueles que são maus.

Escolher entre deixar os instintos positivos ou os negativos nortearem nossas atitudes é algo que depende unicamente de nós mesmos, pois essa é uma escolha que não apresenta definição prévia e é de responsabilidade totalmente pessoal.

Por isso, é preciso ser mais rápido - ou mais esperto - do que as tendências que conduzem ao mal, afugentando os pensamentos e as intenções negativas que sugerem comportamentos prejudiciais aos outros ou à própria pessoa envolvida na escolha fundamental: enobrecer o próprio caráter ou agir de acordo com os maus instintos.

Na jornada da vida é fundamental saber como descartar os instintos inferiores, percebendo que só assim o caminho se facilita e leva à verdadeira evolução.

Marina Gold/Especial para o Terra